В ожидании чуда

СВЕТЛАНА ТИШКИНА, г. Луганск

(Из философской лирики)

В ожидании чуда

  В ожидании чуда

                 Мать склонилась с младенцем  

  Над столом с Плащаницей

                 Богородицы Девы Святой.    

  - Помоги, Пресвятая,

                 Помоги чужеземцам,           

  Тем, кому край Израиль 

                 По судьбе и по крови чужой.        

  Помоги Россиянам,

                 Помоги Украинцам,      

  Лучшей доли дай детям,

                 Чем поруганным дедам-отцам. 

  Для себя не прошу я,

                  Хватит крохи синице.  

  Сохрани во спасенье

                  Край родной для такого мальца.     

  Издалече Святыню

                 Привезли в Украину       

  Из библейской пустыни

                 Православных по Вере людей.       

  Видишь, сколько нас много,

                 В Вере слились единой      

  В ожидании чуда –

                 Счастья разных по крови детей.

 

Чуть в сторону

 Чуть в сторону – и реки лжи лавиной

 Срывают ясность с милых образов…

 Псалтырь в руках… настройщик пианино

 Латает гамму праведных азов.

 Из омута скрежещущего ора

 Невидимой в миру опеки перст.

 Несет наверх отведавшего горя

 На камертон – Животворящий Крест 

 И на душе все легче, легче, легче…

 И правды соль на раны – не страшна.

 В непонятом – ты слишком был доверчив,

 В итоге – смыла с берега волна.

 И вот он Крест, и вот оно – прощенье,

 Упала ересь с раненной души.

 Среди своих радеешь просветленьем!

 И Символ Веры вновь в груди ожил.

По улице Даля

22 ноября 2012 года исполняется 211 лет со дня рождения Владимира Ивановича Даля.

Так уж было предопределено свыше, что автор «Толкового словаря живого великорусского языка», сын датчанина и немки, родился в Луганске.

 «Доброму добрая память», – гласит народная мудрость. Именно такую

 память оставил о себе В. И. Даль.

 «Я любил Отчизну свою и отдал ей должную мною крупицу по силам»

 В. И. Даль

 ПО УЛИЦЕ ДАЛЯ

 По улице Даля безлюдной бреду,

 Как будто листаю обратно столетья,

 Мой город сберег сквозь огни лихолетья

 С колоннами старых домов череду.

 Луганск наш поселком рабочим был встарь,

 Провинции центр влек господ для прогулок.

 Сегодня – уютный музей-переулок

 Хранит повесть жизни – Толковый словарь.

 По крови датчанин стал русским судьбой,

 Собрал воедино Руси диалекты –

 Народный язык, в поколеньях воспетый,

 В основу собраний положен тобой.

 Не яркость столиц, а провинции свет

 Тебя воспитал гражданином Отчизны.

 Музей сберегает тома, что при жизни

 Издал, как этнограф, писатель, поэт.

 О чем призадумался, памятник-Даль?

 И в камне ты светел своим благородством.

 Сидишь величаво, с завидным упорством

 Сквозь время уверенно смотришь ты вдаль.

 Кладу я цветы на крутой пьедестал.

 За труд твоей жизни прими уваженье.

 Ты в памяти многих живешь поколений –

 По праву народным нам Светочем стал.

Статья

В. И. Даль и родной международный язык

- Наш родной русский язык – международный.

          А не задумывались ли вы, уважаемые господа, что родной русский язык, кроме того, что мы его так любим, является еще и международным языком, языком, служащим многим народам мира мостиком к пониманию друг друга, языком, помогающим не чувствовать себя в изоляции небольшим по численности этническим группам?

         Конечно, задумывались. Поднятая мною тема – не нова.

Сколько можно об одном и том же! – скажут набившие оскомину в этой теме читатели.

С их мнением трудно не согласиться, и все же…

         Интересные факты излагает профессор И.П. Сусов в научном труде «Языки народов России»: «Россия на всём протяжении своей истории была и поныне остаётся  многоэтническим государством. В настоящее время населяющие её народы говорят более чем на 100 языках.

          В России проживает много носителей языков других государств, в том числе и тех, которые входили в состав СССР. К числу таких языков относятся украинский, белорусский, казахский, армянский, азербайджанский, а также немецкий, болгарский, финский и др.

           Русский язык имеет древнюю историю. Его письменность возникла в 10 веке. Многие графические системы языков многоэтнической Руси опираются на русскую графику изначально или же после перехода с арабской и латинской графики на русскую. Около десятка лет назад были созданы на основе латиницы системы письма для карельского и вепсского языков. На многих языках ведётся школьное преподавание, работают радиовещание и телевидение, издаются газеты и книги. В Советском Союзе осуществлялась национально-языковая политика, которая вела по существу к русификации, к сужению сферы употребления своих языков. В связи с новой тенденцией к возрождению собственных языков некоторые из них получили статус официальных в рамках национальных республик.

            Типологически одни из языков России относятся к агглютинативным (финно-угорские, тюркские), другие к флективным (русский). В северокавказских языках агглютинативные черты сочетаются с флективными. Абхазско-адыгские языки полисинтетичны. Чукотско-камчатсие языки характеризуются как инкорпорирующие».

К 50-летию архиепископа Луганского и Алчевского Митрофана (Юрчука)

Биография в стихах

1

Хмельницкие дали на новые были –

Вольно Белогорье на древних на холмах!

Где исстари люди предобрые жили,

Однажды родился в местах тех монах…

2

В рабочей семье рос обычным ребенком,

В советскую школу ходил, как и все,

В гурьбе ребятни и его голос звонкий

Звучал колокольцем, когда было семь.  

3

А знал ли мальчонка, что промысел Божий

Его приведет после армии в строй

Христового войска и бросит в подножье

Наук Богословских, в церковный устрой?

4

В стенах семинарии славной Одессы,

Вблизи набегающих нА берег волн,

Зубрил он псалтырь, и его интересы

Со Словом Господним вошли в унисон.

5

Раб Божий усердно духовно трудился,

Так Истины суть постигал Михаил.

Смеялись глумливо над ним коммунисты,

А он, не стесняясь их, ризы носил.

6

Три года прошло, пролетели как птицы

На фоне штормов и больших кораблей,

Сдавали экзамены семинаристы

Со штилем в душе – пролегла параллель.

Помощь помощи - рознь

СВЕТЛАНА ТИШКИНА

Помощь помощи – рознь

Ирина всю ночь промучилась в предположениях: где и с кем провел эту ночь ее муж. А утром встала с опостылевшей постели и поплелась в детскую. Как ни была она измучена, вид спящих голубков – десятилетней Ани и восьмилетней Веры ее умилил. Женщина бодро скомандовала им собираться в школу и пошла на кухню готовить завтрак.

Сегодня девочки даже не спросили, где их папа… Неужели начинают привыкать к его отсутствию? Ира постаралась не думать об этом. Чтобы отвлечься от тяжелых мыслей, посмотрела в окно. На улице было пасмурно и ветрено. Термометр за окном показывал всего плюс пять. Осень грозила вот-вот перейти в зиму.

Одевшись, все вместе вышли из подъезда пятиэтажного дома. Дочки побежали по тропинке к школе, а мама пошла на автобусную остановку. Её ждал обычный рабочий день.
– Галя, ты там присмотри за моими, когда придут, – попросила Ира соседку по квартире, позвонив с работы.
Соседка работала по графику: сутки – через трое, поэтому в дневное время частенько была дома.
– Не беспокойся, все будет тип-топ. Не впервой. Я пирожки собираюсь печь, еще и тебя накормлю. Посидим вечером?
– Посидим. Если сюрпризов не будет…
– Что, опять Виктор буянит?
– Пока нет. Но где он – не знаю.
– Ой, Господи, за что же тебе наказание-то такое?!
– Все, Галя. Потом. Я ж на работе…

Крестный ход в честь празднования Казанской иконы Божьей Матери

Крестный ход в честь празднования Казанской иконы Божьей Матери

4 ноября 2012 года – празднование Казанской иконы Божьей Матери не случайно совпал с воскресением, выходным днем. Такого массового крестного хода давно не видывали Луганчане. Колонна растянулась от Гума до памятника Шевченко.

По благословению Луганского и Алчевского архиепископа Митрофана и по инициативе исторического литературного клуба «РусичЪ» эта красивая традиция Руси Великой, незаслуженно ушедшая в забытье, возродилась. Призыв организовать массовый крестный ход поддержало более 20-ти общественных организаций и казачьих общин, прихожане храмов Луганска.

После воскресной литургии, молебна в честь Казанской иконы Божьей Матери в храме святых мучеников Гурия, Самона и Авива колонна казачьих общин в парадных мундирах и папахах, с иконами, имперскими знаменами, церковными знаменами тронулась в путь. Впереди колонны шли протоиерей Павел Батарчуков – настоятель и служители храма святых мучеников Гурия, Самона и Авива, которым выпала честь нести огромную храмовую Казанскую икону Божией матери по центральным улицам Луганска. Завершился крестный ход у Свято-Казанского храма, где их встречали служители этого храма. Слова приветствия произнес настоятель Свято-Казанского храма отец Тихон, продолжил речь и праздничную проповедь отец Павел. На улице был организован праздничный обед для всех прихожан.

Затем люди пошли к казачьему поклонному кресту, где было проведено народное собрание, посвященное 400-летию освобождения Руси от польско-литовских интервентов и окончанию «Смутного времени».
Руководитель исторического литературного клуба «РусичЪ» Дмитрий Юдкин и его верный соратник Игорь Воробьев назвали все причины масштабного празднования 4 ноября.
1. Праздник Казанской иконы Божьей Матери;
2. День русского народного единства. В современной России это официальный праздник «День согласия и примирения»;
3. окончание смуты. Взятие Кремля народным ополчением под руководством Минина и Пожарского;
4. в 1721 году Петру I было присвоено звание Императора. Россия стала имперской державой;
5. именно 4 ноября 1795 года Екатерина II подписала указ о создании на реке Лугань Литейного завода.

Очень бы хотелось, чтобы такие мирные, благодатные крестные ходы стали доброй традицией на Луганщине. Всем Миром помолимся о благополучии нашего края, наших родных и близких. Богородице, Дево, Радуйся!
Светлана Тишкина